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和凤鸣
中国大陆汉语普通话2007
这是导演王兵的第二个纪录长片。影片主要通过主人公和凤鸣的叙述,记录了中国从20世纪四十年代末到90年代一个个体经历的漫长而悲惨的经历。   1949年新中国成立,17岁的和凤鸣积极地投入到新中国的社会主义建设中去,她与丈夫一起在某省的日报社做新闻记者工作。1957年中国共产党发起反右倾斗争运动,她的丈夫在某省日报发表了三篇文章后被打成右派。她受到丈夫的牵连也被打成右派。   在长达几个月的批斗中,她忍受不了其他人对她的折磨几次自杀未成。晚上她回到家里,丈夫抱着她,眼泪第一次掉在她的肩上。这天晚上爱情的花朵开放在备受迫害、活着比死了更难的她们两个人的心里。   1958年4月,和凤鸣和丈夫分别被强制送往中国西部的两个劳教农场劳动改造思想。她在农场的两年半时间里,经历了超负荷的体力劳动、饥饿、死亡以及人格上的摧残。1960年,她接到了父亲的一封信,得知自己丈夫的生命危在旦夕,她想尽一切办法找到一些吃的,冒着大雪赶到她丈夫劳动的农场,然而,她的丈夫已经被饿死了。   纪录片《和凤鸣》剧照在以后的20年里,和凤鸣头戴右派帽子,带着年幼的两个孩子苟且偷生地活着,直至1979年被平反,1991年她重返自己丈夫死去的劳教农场,希望能找到丈夫的坟堆,然而最终她没有找到。   晚年的和凤鸣不畏惧周围的压力,用笔和泪水将自己痛苦的生活记录下来。   本片2007年在日本山形市举行的“山形国际纪录片电影节”荣获国际竞赛单元大奖。

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七武士
日本日语2004
在遥远的未来,一个说不定是被称作为地球也不一定的惑星,有一群全身机械化的武士们在那儿长期的战斗。当大地化为焦土,战争终告终结。人们再次耕种稻田,生产出不至于让生活有困难的数量的米。位于被群山环绕受到湿润气候恩惠的“钪纳村”也正在从战争的伤害中重新站起来,受惠于盛产的稻米。但是村里的人们却不能因为米量的丰渥而快乐起来。因为每年都会有黑色威胁“山贼”——过去再战场上风光一时的机械化武士们,数之不尽的席卷而来。战争终结之后的他们早已失去了生活的目的,转而成群结队的去蹂躏村庄抢夺稻米与女人。抵抗即死--只知道耕作的农民们对于收获期的们的袭击除了无可奈何的接受之外,并没有其它生存下去的方式。对于在收获期之前前来视察稻米状况的山贼,康娜村的长老伪作倡导彻底抗战到底,不过村民们发出了反对的意见。但是伪作早就已经有击退山贼的妙计了,能够对付山贼的只有武士。就这样血气方刚的少年利吉和分配水的巫女云母及小町姊妹代表村庄朝向沙漠另一方的村庄。虹雅渓展开旅程--对于自小生长在纯朴的康娜村的云母们而言,既杂然又人口众多的虹雅渓是个让他们好奇心与困惑感相互交杂的异度空间,为了拉拢武士所带来的米也被小偷给偷去。从小偷手中将米给夺还回来的是名为了修行而来到了虹雅渓的一个叫做胜四郎的年轻武士。虽然小町和利吉马上就想着要拉拢他,但云母却以“没有战场的气息”为由加以拒绝。就在这时出现了一名云母一行人认为“就是他了”的武士,其名为勘兵卫,他将在街头上发生的斗殴事件一瞬间的处理完毕并离去。那耀眼的模样让云母直觉地认为他才是能够拯救村庄的真正的武士……

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